龍婆了/Lp Liew Wat Rai Taeng Thong 2557法會開光 供奉型
尺寸: 約8cm x 8cm
開光寺廟: Wat Rai Taeng Thong(龍婆了本廟)法會一眾高僧加持
高僧簡介:
龍婆了——現今泰國製造神龜聖物最靈驗大師之一，其一生2大宏願：
1。希望世界再無毒品出現
2。興建寺廟幫助他人
師父生於曼谷Rajchaburi，佛歷2448年12月7日，家中九兄弟姊妹，其排行第三，家以務農養牧為生。因出世時， 屋前有一棵柳樹， 所以父親以柳為名。 他小時候已與一般小孩不同，天性聰明且非常孝順，常下田幫助父母工作，且喜歡學習醫術。閒時也會出外做一些清潔工作，幫補家計。
有一次，師父去到一戶人家中做清潔打理，當日天氣十分炎熱，龍婆了走到房子上層希望找水喝…這時屋內主人發現，便大聲問他到底在做什麼？你這麼髒的小孩，走到我房子上層幹嗎？這時龍婆了心理十分無助，心想為什麼我一出生好像事事都不如意，因為貧窮而常被人看不起…但師父最後不發一言，便默默離開了。
事隔幾天後，主人到了龍婆了的家找他，一方面覺得之前語氣太重，另一方面希望找他繼續打理其房子，但當時大概只有十歲的師父微笑著對屋主說：我很髒，不適合去你家…
但時至今日，龍婆了的信眾可說已遍布全泰國、新加坡、馬來西亞…當中有政府官員高層、有錢人、商家、大地主或者窮人，
但師父從來不會看不起任何人，不論是富是貧，他都用一樣心情去對待。
15歲的一天，師父發現家中牛隻被人偷去(當時牛代表了農民的生命與財富)，他頓時十分生氣憤怒，希望找出方法懲治小偷，於是在他大概20歲出頭，他帶著2位老表，一同前往泰緬邊境地區向多位師父及巫師學習不同法術，用以教訓小偷及保護家宅，但不幸地， 在森林的第三星期， 其中一位老表患上蚊症而死了。 另一名嚇怕了就回家去。
龍婆了獨自去了Sankaburi， 之後再去緬甸(因當時緬甸的降頭最厲害)。 機緣巧合下， 跟了一位阿曾蒙村長修法， 潛深修煉三年後，他回到家中，同時向父母說明這三年他在深林遇到的事，其母親知道後一直落淚，更勸告龍婆了放下仇恨，學習愛和原諒，在其母親的眼淚下，他答應了放下仇恨之心…
在泰國雨季來臨時，師父會幫助家裡到外放牧，他不會用任何工具，只隨意讓牛隻自已覓食，同時利用之前在森林中所修法門，保護牛隻免被偷去。在當時有三種不同類型強盜及小偷，第一種為用武器到處搶劫，第二種有修習法術，第三種是到處尋找對像作攻擊試驗，這三種人每每遇到龍婆了時，無論用什麼方法最後都無法得呈，皆被其一一阻止，全部敗於師父手下，最後他們都去找師父望其原諒，同時受其感化不再為非作歹，隨之為徒弟習法。
當佛歷2475年(西元1932)，師父當年27歲，經歷到年幼至青年種種，開始感到人生的無常及現實，一切都因為金錢而發生爭執，他看破後在Wat Both寺出家為僧，LP Photat Philom為戒師， 法號 ‘Phra Leou PhumNakho’， 第一位師父為LP Ei
一年後， 龍婆了決定不再還俗， 更辭了廟主持， 去修苦行戒了。 師父一路苦行至緬甸， 拜訪了他的恩師阿曾蒙， 花了兩三年時間來完成學習， 再尋訪其他高僧學法了。
之後跟隨了很多個恩師， 其中幾位:
刀神之稱 – LP Dean， Wat Nong Buah
Nakom聖僧Phor Thai Kai
Surat Tani 的Ajhan Nun
LP Deang， Wat Kao Bandaiei
LP Om， Wat Bankornsi
LP Yoan， Wat Ban Krong Jai (當時唯一精通神龜之術)
刀神之稱 – LP Dean， Wat Nong Buah
Nakom聖僧Phor Thai Kai
Surat Tani 的Ajhan Nun
LP Deang， Wat Kao Bandaiei
LP Om， Wat Bankornsi
LP Yoan， Wat Ban Krong Jai (當時唯一精通神龜之術)
2490年， Wat Rai Taeng Thong附近的村民邀請龍婆了為廟主持， 花了五年時間， 就把大雄寶殿， 講經堂， 佛舍等等都建設起來。 受封為’建設之僧’。 於2505年， 師父第一次鑄造佛牌聖物。 當時大多村民都想求財， 所以早期都是以， 財佛為主。
到2516年， 龍婆了鑄造了第一期財龜， 共2516塊。 正背面有大量其畢生所學古老經文，鑄造完成後獨立加持開光超過三個月，很多信眾親眼見時，師父把龜牌放在裝滿水的碗裡，加持直至龜牌一尊尊浮上水面，而有部份一直沉在水中，師父指出這些不能讓人請供佩帶。 而往後幾十年，師父都以製造此佛牌法相為主，直至聞名全東南亞。
被問到為何要用烏龜來製造聖物，師父表示龜是一種擁有靈性動物，龜也代表了佛佗過去世其中一世，我希望衪會為人帶來好運，同時龜牌可以保護108種不同的天災人禍及意外侵害(包括：動物攻擊、雷劈、狗咬、水險、降頭、是非、車禍、火險、小偷…等等)，亦會為人帶來好運、財運、人緣。如果有被害官非或者是非，把名字寫紙上，拿龜壓著唸經，佛牌將予協助化解… 師父聖物功效以”馬下石鐵” (泰文：超級有錢)、咩打(人緣)、公卡班(刀槍不入)三種最為顯著，許多善信帶後都好運起來， 後來稱師父為’神龜聖僧’
師父總共興建及主持過5座寺廟，分別為：
屈班他稍(佛歷2484年)
屈沙南贏(佛歷2484-2520)
屈世湯拍他那(佛歷2520-3)
屈麗定湯(佛歷2523-2539)
屈班他稍(佛歷2484年)
屈沙南贏(佛歷2484-2520)
屈世湯拍他那(佛歷2520-3)
屈麗定湯(佛歷2523-2539)
在佛歷2540年師父回到老家說道：僧人一生應該向佛佗學習佛法，同時教導及幫助更加多的人，不要計較他人富有或貧窮…，師父一生不以為苦，按照古時僧人方式嚴謹苦行清修，居住地方簡陋，從不使用任何物質用品如冷氣、電視機…等等，為素食人士，平常只吃一些素菜白飯，喜歡吃榴槤及檳榔。
在佛歷2543年9月4日20點35分，師父完成其僧人生命最後一個守夏節，享年95歲，當中74年為僧人生活。而師父在離開及火化其間，有信眾拍照時見師父身體出現一輪輪黃色光芒，這些照片現都有留在寺題廟中。
龍婆了的信眾可說已遍布全泰國、新加坡、馬來西亞。當中有政府官員高層、有錢人、商家、大地主或者窮人，但師父從來不會看不起任何人，不論是富是貧，他都用一樣心情去對待。
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